|
隨手捐發票，為公益為愛心更為增加教育文化中心據點以提升服務品質。愛心碼 990
舉凡可可開立電子發票之商城賣場及全省四大超商均可發揮您的善心!主動告知 愛心碼 990 即可 |
|
慈善是一種發心，也是一種信仰。
慈善是一種情懷，也是一種修養。
慈善是一種美德，也是一種境界。
佛語有云：“愛出者愛返，福往者福來。”孟子有云：“愛人者人恒愛之，敬人者人必敬之。”
慈善是一種情懷，也是一種修養。
慈善是一種美德，也是一種境界。
佛語有云：“愛出者愛返，福往者福來。”孟子有云：“愛人者人恒愛之，敬人者人必敬之。”
family
緣起：
社團法人中華玉基殿文化推廣協會成立於2017年08月08日，並取得內政部法人立案證書
（核准設立字號：台內團字第1070044478號）， 為非營利之公益團體。更進一步登錄成為社團法人
(法登社字第136號)所有的專案推動專款專用，造福社會縮短城鄉差距為努力的目標。
有鑑於關帝信仰中所體現的傳統道德精神和人格力量，是文化的精髓所在，蘊涵著中國
傳統文化的倫理、道德、理想。本會以教育文化推廣優先、關懷弱勢、回饋社會為宗旨。
為了鼓勵學生不因家庭清寒或變故而失學，能在關懷與扶助下完成教育，成為國家、社會有用之才。秉持關懷教育、落實照福偏鄉的理念，並鼓勵莘莘學子奮發進取、安心就學，舉辦各種活動。
平安餐車及實物銀行推廣計劃，期盼協助學子能順利完成學業，使其成為有用人才貢獻社會。
長期以來，為了建立文化推廣運行，本會將勸募許多企業都來投入各式各樣的慈善和公益活動，有些企業斥資成立慈善基金會，有些贊助公益活動，有些 則 捐 款 各 個 慈 善 團 體 。 落 實業 社 會 責 任 幾乎已成為企業欲永續經營不可或缺的基本條件， 「取之於社會，用之於社會」的觀念大多數企業都認知到，賺錢之後要懂得回饋社會，若可以貫徹落實，將能帶動正面的力量、促進社會和諧，也可增進整體社會福祉，也有助提升公司形象。
本會秉持著敬天愛人的精神，認為社會責任的實踐就像經營事業一樣，要設定目標、有策略、遠景，且不間斷持續進行才有意義。鼓勵更多得志工參與公益活動，以教育助學文化推廣為出發點投入公益活動，以身作則帶領志工積極參與社會公益活動，更希望透過拋磚引玉的方式，結合各企業及協力廠，
讓社會各界共襄盛舉，共同來關懷社會、一起參與公益活動。
本會秉持良善使命以端正人心，勉人遷善，祈求國泰民安，維護
傳統優良文化，弘揚教化，端正禮俗為宗旨
沒有人應該被「孤獨」、「寂寞」綁架而失去親情的溫暖。
邀您一起挺身而出，創造無限可能的未來！
向各位善心大德萬分感謝，也祈願 祝福大家平安喜樂，闔家安康。
取之於社會、用之於社會，請大家共同關懷偏鄉弱勢學童。
惟有心存善念，樂於付出，社會才會處處充滿溫馨。
一念之善，猶如滴水起漣漪，可以遍滿十方法界；一善之行，猶如滴水能穿石，可以啟發每顆人心！
饗樂福報-勤耕福田 佈施分眾 善積滿園
社團法人中華玉基殿文化推廣協會 暨全體同仁 再次感謝您 細細的品閱
善心機關團體贊助本會捐款帳號
郵局代號:700
郵局帳號:0001574-0852353
郵局戶名:社團法人中華玉基殿文化推廣協會
郵局劃撥帳號:50410056
戶名: 社團法人中華玉基殿文化推廣協會
台北富邦銀行(012)桂林分行
匯款帳號: 012-5501-0223-0825
戶名:社團法人中華玉基殿文化推廣協會
沿革:
其實所謂的『 功德 』也可以說是以物易物，做好事換得功德，功德換你所求。
所以當凡事起頭難，只好一步一腳印的累積，不畏苦不畏難的堅持，從完全不懂到完成立案登記整整
花了近一年的光景，起心動念的初衷是要建立一個關聖帝君的信仰中心，助人或者蓋廟都是為社稷貢獻一
己之力，不論是捐錢蓋廟,鋪橋造路,幫助他人，都是累積功德的方式，等到你有所求，神就會用你的功德
替你達成所求，相對的，如果本身沒有功德，去跟神求，神就送給你的福報，也會被冤親債主所阻攔，無
福消受神賜的福報。
這也就是為什麼很多人總是事倍功半，不管你多努力，怎麼樣的求神問卜，但總是會殺出程咬金，有
時候是功德不夠，無福領受，或是被冤親債主消耗光自己的功德。其實人生在世，每天所做的事，一消一
長，功過相抵，我們都有著自己的『 因果樹』，不論好壞，這其實都被記錄著。
『助寺修建』『捐款建廟』為什麼這麼多人搶著要捐！？
因為此舉可以幫助神尊有個安定的地方，受人膜拜/解決眾生的問題，這個功德可是難以斗量，佛經更稱
作是無量功德，因為神尊每幫一個人，這個無形的功德其實也是會迴給捐款助廟修建的你。
『有心做是福報， 無心做是功德』發自內心的捐助，功德才會大
建廟功德有十大利益
1、晝夜常得諸天大力神將隱身守護。
2、常得觀世音菩薩等二十五大菩薩保佑。
3、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
4、一切惡鬼、夜叉、羅刹皆不能害；毒蛇、毒藥悉不能中。
5、水火冤賊、刀兵槍炮、杻械牢獄橫死不能受。
6、過去所作罪業悉皆消滅。
7、夜夢吉祥，或見阿彌陀佛勝妙金身。
8、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
9、永離惡道，受生善道，相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、臨命終時，心無怖畏，正念現前，西方三聖，金台接引，往生淨土，蓮花化生，受勝妙樂。
為什麼「蓋廟有大功德」？
我們現在就來談談蓋廟的功德，三世因果經裡就有說『今生當官是何因？前世黃金裝佛身。』，當然
這個『官』字，在這裡應該做廣義的解釋，也就是『凡是在人間能享受榮華富貴的人，都可稱為
「官」。』，而這些人之所於能當官，享受今世的榮華富貴，是因為他前世捐錢布施蓋廟的結果，所以今
天他可以享受榮華富貴。
蓋小廟當小官，蓋大廟就當大官，而蓋七層大廟，可說是大功德，將來再投胎人世間，最少也可以做
個國王，為什麼蓋大廟會有如此的功德呢？因為蓋了廟，一來給佛有個莊嚴的佛地，二來給修行人有個莊
嚴的道場修行，三來可以淨化眾生的心靈。
有了廟，眾生心裡就會有神明，所謂『舉頭三尺有神明』，眾生心中有神，他們就不敢泯滅良心，而
去做喪天害理的事情，而且眾生心中有神，他們知道『善有善報，惡有惡報。』，他們會努力的去做善
事，而他們之所以會這樣做，這個跟你蓋大廟，是有直接的關係，因為廟淨化了他們的心靈，所以他們才
能成就一切的功德，而這些的功德，你也是有一份的，所以積少成多，前世你蓋廟，當然你今世就有福可
享。
再說因為有你的蓋廟，給修行人有個修煉場所，給眾生有聽經聞法的地方，將來他們成佛了，自然會
感激你，當然在未來世，你就可以獲得很多福報，至於蓋廟供養佛，給佛有個莊嚴佛地，那功德更不可限
量，所以說蓋廟功德是很大很大的 。
「要先立人，將人建立於自在中，做一個我，與神有何不同？」明白此意，大家歡喜之心來做神。
帝又一語托——「為神之代理人，所求與神同格，也與神並性，做一個有神性之代理人，表達與神同慈
悲。」所以為正鸞是極難得之貴，修心秉性，性本是極善也！極具憐憫也！所謂「性本善」，為神之代理
人非具此神性不可，慈與愛常掛在心上，對眾生有大愛，是正鸞也！是一不愧之正鸞，也一大成功之正
鸞，此心永懷，此語永鐫。
為實踐大願所謂「能者不語，賢者我以成之」，此二句話為團體者共知同勉！
其實所謂的『 功德 』也可以說是以物易物，做好事換得功德，功德換你所求。
所以當凡事起頭難，只好一步一腳印的累積，不畏苦不畏難的堅持，從完全不懂到完成立案登記整整
花了近一年的光景，起心動念的初衷是要建立一個關聖帝君的信仰中心，助人或者蓋廟都是為社稷貢獻一
己之力，不論是捐錢蓋廟,鋪橋造路,幫助他人，都是累積功德的方式，等到你有所求，神就會用你的功德
替你達成所求，相對的，如果本身沒有功德，去跟神求，神就送給你的福報，也會被冤親債主所阻攔，無
福消受神賜的福報。
這也就是為什麼很多人總是事倍功半，不管你多努力，怎麼樣的求神問卜，但總是會殺出程咬金，有
時候是功德不夠，無福領受，或是被冤親債主消耗光自己的功德。其實人生在世，每天所做的事，一消一
長，功過相抵，我們都有著自己的『 因果樹』，不論好壞，這其實都被記錄著。
『助寺修建』『捐款建廟』為什麼這麼多人搶著要捐！？
因為此舉可以幫助神尊有個安定的地方，受人膜拜/解決眾生的問題，這個功德可是難以斗量，佛經更稱
作是無量功德，因為神尊每幫一個人，這個無形的功德其實也是會迴給捐款助廟修建的你。
『有心做是福報， 無心做是功德』發自內心的捐助，功德才會大
建廟功德有十大利益
1、晝夜常得諸天大力神將隱身守護。
2、常得觀世音菩薩等二十五大菩薩保佑。
3、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
4、一切惡鬼、夜叉、羅刹皆不能害；毒蛇、毒藥悉不能中。
5、水火冤賊、刀兵槍炮、杻械牢獄橫死不能受。
6、過去所作罪業悉皆消滅。
7、夜夢吉祥，或見阿彌陀佛勝妙金身。
8、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
9、永離惡道，受生善道，相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、臨命終時，心無怖畏，正念現前，西方三聖，金台接引，往生淨土，蓮花化生，受勝妙樂。
為什麼「蓋廟有大功德」？
我們現在就來談談蓋廟的功德，三世因果經裡就有說『今生當官是何因？前世黃金裝佛身。』，當然
這個『官』字，在這裡應該做廣義的解釋，也就是『凡是在人間能享受榮華富貴的人，都可稱為
「官」。』，而這些人之所於能當官，享受今世的榮華富貴，是因為他前世捐錢布施蓋廟的結果，所以今
天他可以享受榮華富貴。
蓋小廟當小官，蓋大廟就當大官，而蓋七層大廟，可說是大功德，將來再投胎人世間，最少也可以做
個國王，為什麼蓋大廟會有如此的功德呢？因為蓋了廟，一來給佛有個莊嚴的佛地，二來給修行人有個莊
嚴的道場修行，三來可以淨化眾生的心靈。
有了廟，眾生心裡就會有神明，所謂『舉頭三尺有神明』，眾生心中有神，他們就不敢泯滅良心，而
去做喪天害理的事情，而且眾生心中有神，他們知道『善有善報，惡有惡報。』，他們會努力的去做善
事，而他們之所以會這樣做，這個跟你蓋大廟，是有直接的關係，因為廟淨化了他們的心靈，所以他們才
能成就一切的功德，而這些的功德，你也是有一份的，所以積少成多，前世你蓋廟，當然你今世就有福可
享。
再說因為有你的蓋廟，給修行人有個修煉場所，給眾生有聽經聞法的地方，將來他們成佛了，自然會
感激你，當然在未來世，你就可以獲得很多福報，至於蓋廟供養佛，給佛有個莊嚴佛地，那功德更不可限
量，所以說蓋廟功德是很大很大的 。
「要先立人，將人建立於自在中，做一個我，與神有何不同？」明白此意，大家歡喜之心來做神。
帝又一語托——「為神之代理人，所求與神同格，也與神並性，做一個有神性之代理人，表達與神同慈
悲。」所以為正鸞是極難得之貴，修心秉性，性本是極善也！極具憐憫也！所謂「性本善」，為神之代理
人非具此神性不可，慈與愛常掛在心上，對眾生有大愛，是正鸞也！是一不愧之正鸞，也一大成功之正
鸞，此心永懷，此語永鐫。
為實踐大願所謂「能者不語，賢者我以成之」，此二句話為團體者共知同勉！
各朝皇帝都以關羽為忠義的代表，以關羽成為教育忠君愛國信念的例子
其「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」的過程
其「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」的過程
人生在世，所受之恩，處處皆是。人知感恩，人類文明才得以延續
關帝信仰中所體現的傳統道德精神和人格力量，精髓所在蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想
